门是一个常见的汉字，此字始见于商代甲骨文及商代金文，门本意是指房屋俩扇的外门，但门不止是一个物体，还有着许许多多的历史文化。而现代青年却对门的含义及历史不甚了解，为响应赓续中华文脉、传承文明薪火，曲阜师范大学“译路百代门”社会实践队将目光聚焦于传承和发展门文化，于2024年1月27日至2月25日进行了社会实践，以门的历史及相关民俗为内容对门的文化进行宣传。
  2024年1月11日，我们实践队集结完毕，讨论了寒假宣传内容及相关流程。2024年1月23日，我们实践队进行问卷调查内容商讨，队有关门的文化了解程度进行调查研究。调查结果发现，大家对于门的了解大部分为小区住房门，而对于乡村的门和古建筑的门，大家却不是很了解，这里面不仅体现了大家对于门文化的忽视，也能一定程度反应现代社会城市化的普及程度，人群涌向城市，乡村老龄化严重，乡村也像一扇古老的木门一样，渐渐被岁月篆刻上痕迹。而城市里的门只是房屋的门，那种从乡村里门所带上的烟火气已彻底消散，它不仅安全防隔了盗贼的偷窃，也阻隔了乡里间的那种亲密的感情。这也就导致了人们对门文化的忽视，认为它是只一种冰冷的物体。这也是我们宣传门文化的意义所在。让人们知道门的历史及相关文化习俗，为门增添一种温暖的情调，为生活增添一种暖意。
  我们宣传的门文化不仅是为了让人们关注生活中的门，更重要的是正在不断消声觅迹的门。一些古建筑中的门，不仅古色古香，对我们的建筑文化有着不菲的贡献外，门在古代还是一种身份的象征，这一认识也对我们的古代等级的认识作出贡献。这些古建筑都有着不同的意义，而我们的忽视也让它们渐渐消失，我们实践队针对此现象，探讨的结果是可通过队古建筑建立3D模型作为保留档案，以留下它们还算完整的身影。根据我们的问卷调查的数据可以得出大家对门建立数字化建模等方式保存门的方式不是十分了解，这一点对我们宣传此种方式来保存门的途径有些困难，但大众在不了解数字化建模等方式的同时，也认为数字化建模有利于门文化的保存，这一点于我们而言是一个光明的前景。
通过此次问卷调查，我们得知大众普遍认为可以通过制作门相关文创以及情景剧来保留并传承门文化，而文创可通过剪纸及雕刻等形式。我们实践队在分析数据后决定进行情景剧创造来进行宣传。
  此次实践队活动，为宣传门文化，我们开展了门文化自主学习活动，通过这一活动，我也深刻的了解了这个从来都被我忽视的文化。我这才知道门不仅是房屋的进出口，它也承载着历史，承载着文明，是时间的见证者。南阳隆中的茅草屋门见证着诸葛未出而天下三分的历史，圆明园的大门则见证着八国联军侵华火烧圆明园的耻辱，北京天安门见证着中华人民共和国的庄严成立的伟大历史，历史的见证和记载不止有史书和文物，那屹立不倒的坚定守护着历史的门难道没有发言权吗？
  时间飞逝，我们的活动也进行了许久，活动总有结束的时候，但我们宣传门文化的心永远滚烫，门文化也一定会不断传承下去的。
我们希望“译路百代门”社会实践是一个创新性的开始，让更多人去关注门文化，也让更多人愿意去了解中华“门文化”。