文化遗产作为人类自然和社会活动的历史遗存，从不同方面揭示着着一定的历史现象，体现古代人民的思想道德和科学水平，它们的价值是永恒的，保护文化遗产的意义重大。2022年8月13日-18日，兰州理工大学机电学院筑梦实践团来到了天水市甘谷县永安村开展脊兽非遗文化的调研和保护活动。
       其实早在高中时期，我就在永安村附近的一个中学读书，当时是租的当地一户人家的房子，也了解一些脊兽文化，不过仅限于知道当地脊兽技艺很出名而且还是“非遗”，见过的就只有房东家门口有一个老人烧的一些砖瓦。此次的“三下乡”活动让我有幸加入到非遗文化的传承保护行列，丰富社会阅历的同时，也让我弥补了在这儿待三年但又对这个地方陌生的一个遗憾。
      活动之前我们做了些准备工作，在网上查阅了一些脊兽方面的资料。尽管早在网上看过一些图片也曾在一些庙宇中看见过脊兽，但当我们真正在调研活动中看见脊兽传承者亲自用手做出来的时候却也被震撼到了果真巧夺天工。我们在后来的谈话中谈的很是融洽，前辈们也带我们观看了他们的作品，有“仙人”、“狮子”、“龙马贵人”、“百鸟朝凤”等许多工艺品。这些寄托着古人的精神文化以及美好祝愿的脊兽在一代又一代的脊兽传承者的坚持下流传至今，不被淹没在历史之中。在此我由衷的感谢那些脊兽传承者们以及那些和脊兽传承者们一样坚持传承民间艺术的人们。
      在这次实践活动最为有印象的是，我们也了解到年轻一辈会制作脊兽的人越来越少，会的几乎是比较年长的长辈。而且脊兽制造不能批量生产要靠人工一个一个的制造，制造效率不是很快，这些因素可能会让脊兽文化传承面临一些问题。虽如此但当地居民以及地方机构却是对脊兽传承非常重视，一些媒体也来为脊兽做宣传。当我们去拜访脊兽传承者时得知我们是为脊兽做宣传的很是热情。可以看的出他们也希望脊兽能够走的更远，一直传承下去。他们这种对脊兽职业的热爱是非常值得我们每个人学习的。
       眨眼间，脊兽文化调研活动已经结束了，尽管如此，但在这短短的时间里我却收获颇多。锻炼了我的社会实践能力，丰富了我的阅历。要知道我平时是性子偏内向的，但在调研访问中我们拜访了许多人同他们交谈久而久之我也克服了这个困难，勇敢的迈出这一步也逐渐有些任务可以独自完成不像以前要拉个伴儿。同行的队友也很热情友还教我们打拳我们之间互相学习，遇到困难大家一起商议决策选出最好的方案然后执行，各成员也很配合尽职尽责，努力干好这次实践活动，团结的力量得以彰显，让我想起“众人拾柴火焰高”这句话，正是团队间的团结合作互相配合实践活动才得以圆满完成。我们在这过程见识到了一些许多不曾了解的东西，同时在了解脊兽文化的时候也明白了保护“非遗”意义，“非遗”见证了人类的创造力，是文化多样性的熔炉和可持续发展的保证，它所产生的价值对我们当代民族文化发展具有重要的意义。渐渐的我觉得我比较之前有所提升每每想到此处心中由是感激这次实践活动。
       此外，我也从脊兽传承者身上看到了“敬业”，对这个词有了更深的感悟。他们不因为制作脊兽时复杂的工艺以及制作效率的问题而放弃而且希望脊兽可以走的更远。梁启超先生曾说“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。“凡做一件事，便忠一件事”。在调研活动中，团队成员的“敬业”，所以才让这份工作能够在短时间内优秀完成；脊兽传承者将全副精力集中到脊兽制作中，一点儿也不旁骛，也正因他们的“敬业”才有了一个个栩栩如生的工艺品。我也深刻的认识到这其中的重要性，无论干哪一行，要带着“敬业”心态。往小里说能够让自己在其领域内有所成就；往大里说能够推动某一行业的快速发展进而推动社会的发展间接性的对国家的繁荣发展具有一定的意义。
       很感谢这次的“三下乡”实践活动为我们带来的这些宝贵的东西，有那一刻我觉我们肩上多了层使命，我们有责任为国家社会的发展做出贡献在我们已有的范围之内，无论从那个角度。例如这次“三下乡”我们宣传了脊兽“非遗”让很多的人了解加入到其保护中，可以对文化的发展具有一定的意义。实践活动代给我们的东西是宝贵的，但我们许多感受大多来自书中，所以我们缺少的正是这种实践带来的感悟。在以后的生活中我会珍惜获得的实践机会并认真分析感悟，运用到其实际生活中去并为祖国和社会的发展做出贡献。